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宗教自由，基本国策。
中国是一个特殊国度。允许所有正规宗教存在，但同时，没有任何一派在全国坐大。
在建国初期，由于革命主义激情的存在，高度的领袖崇拜，一切宗教均受到事实上的抑制。自改革开放几十年以来，社会控制相对放松，各个宗教也获得了空前的发展。
佛教，伊斯兰教和基督教是三大世界性宗教，虽然来中国时间不一，但在中国宗教自由的政策下，其发展一视同仁。
寺庙和教堂，是宗教传播和发展的重要载体。
通过三大世界宗教在中国的宗教场所分析，可以知道其传播现状。
为此，天下城市智库推出中国第一份报告，分析三大世界性宗教在中国的扩张情况。
由于涉宗教领域比较敏感，本报告只分梳理数据，分析现象，不给予价值判断。
数据来源：国家宗教事务局，以及其它公开数据。
因2023年没有过去，
数据统计截止到2022年度。
（一）佛教在中国的当下的扩张现状
（各地寺庙数量：国家宗教事务局官网公开查询）
寺庙密度最高的是西藏。
西藏不仅是藏传佛教的中心，在全国佛教领域，影响力也是最大。
西藏人数少，但是寺庙却达到了1700多座，密布各地。细算起来，几乎每个镇都有寺庙。
藏族几乎是全民信佛教。
达赖和班禅在藏民心中，威望崇高。
青海排名第二，也不意外，青藏高原主体，藏民多。
但是青海在中国非常独特，等下也会涉及到，伊斯兰教也非常繁荣，是中国最特殊的一个省，对于民族融合，宗教和谐至关重要。未来国家需要加大对青海的重视程度，青海经验，也值得推广。
福建的佛教信仰，与妈祖信仰并行，妈祖中有观音的影子。
浙江是海上佛国，普陀闻名天下，灵隐寺与天台驰名国内外。
江西是禅宗五叶之一传承地，佛寺满地，千年已久。
宁夏寺庙众多，与千年前西夏统治者信仰佛教关系极大，宁夏后千年的伊斯兰化迅速，目前佛教和伊斯兰教势力鼎立，与青海类似，值得关注。
云南的汉藏传佛教都发达，大小乘都有。民族杂居地，也是信仰多元的地方。
湖南寺庙也很多。
湖北为禅宗四祖寺和五祖寺所在，尤其是五祖雄才大略，极具组织能力，在历史上的信徒众多，开枝散叶。
甘肃也是佛教重地，从南北朝到西夏时代均推崇佛教，敦煌石窟，麦积山石窟，均驰名天下。
（麦积山石窟，2023年深秋留影）
四川，汉传佛教和藏传佛教双重发达。川西北多藏民，川中和川东汉传佛教。
安徽，禅宗二祖寺和三祖寺所在，寺庙众多。
辽宁，强盛中原政权羁縻关外的前哨，也是燕和北魏兴盛之地。佛寺众多。
陕西，大唐以前中国的心脏地带，国都所在，佛教盛行。
山西，北魏时代的政治文化中心，云冈石窟闻名天下。佛教一度繁荣。
江苏，江南文脉所在，历史上佛教兴盛，现代社会，经济发达，冲淡了宗教色彩。
内蒙，藏传佛教重地。
广东地域广大，人口众多，是六祖慧能开花处，近现代工商业文明领先全国，冲淡宗教氛围。
贵州改土归流数百年，佛教兴盛。
河北有避暑山庄和清东西陵，寺庙众多。近年伊斯兰教和基督教发展迅猛。
吉林多数是汉传佛教，妙音寺等极少数藏传佛教寺庙。
重庆是偏安政权福地，历史上佛教发达。
河南，早期中国佛教文化中心，禅宗祖庭少林寺，洛阳白马寺驰名国内。后伊斯兰逐步兴盛。
广西，历来山高皇帝远。寺庙密度不高正常。
上海，静安区来自静安寺，但上海寺庙不多，密度也小。近现代以来商业发达，并且比较崇洋。
黑龙江，东北边地，近代以来，基督教在东北攻城略地，佛寺逐步萎缩。
山东，经济富庶，历史上佛教也兴盛，近几十年伊斯兰教和基督教发展相对略快。
天津和北京寺庙密度最低。虽然北京有雍和宫、潭柘寺、大觉寺、龙泉寺等名寺，但寺庙密度低，不仅于此，北京基督教教堂密度也不高。直辖市是政治重地，国家主体思想影响强大，对于宗教的发展起到强大平衡和抑制作用。
（二）伊斯兰教在中国的扩张现状
（各地清真寺数量，根据公开数据整理）
新青宁甘，四大穆斯林省区。连成一片，雄霸大西北。
新疆穆斯林数千万，新疆独特之处三个，一是，维族人口经过多年的生育，反超汉族人口，成为新疆主体民族。泛穆斯林人口，更是成为多数人口。二是，新疆民族众多，绝大多数民族信仰伊斯兰教。三是，新疆清真寺竟然超过两万所。几乎扩张到每个村，震惊世界，创造历史。
新疆的民族人口结构突变，值得高度关注。近年乌鲁木齐军警密布，三步一岗，五步一哨，不言而喻，尤其未来时代陆权崛起，新疆更决定中国生死。
宁夏人口仅700万，但清真寺超过4000座，清真寺密度也非常高。宁夏回族非常强势。以回族为主体的自治区。
（银川南关清真寺，2017秋穆斯林葬礼）
青海穆斯林势力也非常强大，独特的是，藏传佛教势力也很强大，两教并立，形成均势。
甘肃在唐宋时代是佛教圣地，后逐步伊斯兰化，现在清真寺超过4600座，是佛教寺庙的6倍。在兰州的中山桥，四个角全部被清真寺占据，雄峙天西，称雄黄河。
云南是佛教为主导宗教的地方，但伊斯兰势力扩张迅速，现在已经有867座清真寺，且仍在扩张中。下西洋的郑和，祖籍云南，他就是穆斯林。
河南是中土中心，洛阳还曾是九朝首都，少林寺是禅宗祖庭，佛教历史上非常兴盛。但近几十年，伊斯兰教发展迅猛，目前清真寺有929座，扩张到千座，不用多久，势头极度凶猛。
河南迅猛伊斯兰化，值得关注的现象。非常令人意外。
内蒙古清真寺扩张也很迅速，内蒙东西距离数千公里，有接近两千公里在西部。
河北在中部，大部是陆地，但近年伊斯兰教也崛起迅速，清真寺有400多座。密度也高。
贵州清真寺到190所，安徽285所，总体看还是佛教文化更为强势。
山东的清真寺突破400座。是佛教寺庙（214）的两倍左右。
黑龙江和吉林、辽宁，伊斯兰教发展也很快，密度在国内属中上，基本达到每个县一两座的密度。
北京的清真寺达到70座，牛街是传统的穆斯林社区。密度中度，但市内很多清真寺，国内影响力强大。
山西总人口不多，清真寺突破100座。但总体还是佛教寺庙占优势。
陕西清真寺超过100座，传统上也是穆斯林文化扩张重地。不过总体还是佛寺更多。
四川清真寺超100座，不过有1亿的人口基数，密度不高。
湖北清真寺66座，湖南60座，基本等于每百万人口1座，密度也不高。
西藏有4座清真寺，虽然不多，但是非常突兀，在传统的藏传佛教的势力中心，打入几枚楔子，影响深远。值得密切关注。
海南7座清真寺，江苏54座，广西21座，密度接近，都不高。
上海7座，重庆8座清真寺，两个南方直辖市，伊斯兰教扩张势头相对缓慢。
浙江11座清真寺，福建5座，这两个地方曾是伊斯兰海上来华源头，近现代以来，商业文明冲击，淡化。
江西5座清真寺，密度也很低。
广东1亿人口，仅9座清真寺，是伊斯兰教扩张的低地。
（三）基督教在中国的扩张现状
福建、河南、浙江的教堂密度全国前三甲。
其中，福建和浙江近年基督教势力扩张势头凶猛，值得密切关注。这两个地方，教堂都超千座，民间富人多，中产多，基督教在中国发达经济区域，基本是中产阶层和知识精英为主体。
河南第二，河南基督教扩张凶猛，教堂达3244座，比佛寺（715）和清真寺（929）翻了好几倍。河南从千年来的佛教中心地点，蜕变为基督教中心地带，值得国家密切关注，极其高度重视。
山西密度第四，教堂达到832所，已经超过佛寺（599），在传统佛教文化中心区，开花结果。
云南教堂也达到1097所，低于佛寺。高于清真寺，势头凶猛。
陕西教堂超800所量级，也超过了佛寺和清真寺，一教独大，势头凶猛，值得严重关注。
安徽教堂达到900所，逼近前所。基督教扩张势头凶猛。
内蒙古，黑龙江教堂都超过300座，是佛寺的两倍以上，扩张势头凶猛。
吉林教堂略超佛寺。
辽宁教堂343座，不到佛寺一半。是东北佛教的中流砥柱。
江西教堂434座，大约是佛寺的八分之一。三教之中，仍保持佛教中心色彩。
湖北教堂488,座，不到佛寺（2012）的四分之一。
湖南教堂536座，不到佛寺六分之一（3231）
贵州教堂222座，不到佛寺（465）一半。
江苏教堂494座，不到佛寺（1149）的一半。
四川教堂263座，不到佛寺（2195）七分之一。
重庆教堂139座，不到佛寺的一半。
宁夏教堂51座，仅佛寺（411）的八分之一，，清真寺（4201）的八十分之一。
宁夏是伊斯兰教重地，佛教也兴旺，基督教势力扩张乏力。
上海教堂156座，密度不高，但相对佛寺（108）清真寺（7），还是比较多。
河北教堂423座，超过清真寺，低于佛寺。
山东教堂510座，扩张迅猛，超过佛寺（214）和清真寺（416）。
广东教堂489座，不到佛寺（1554）的三分之一。广东是人口过亿的大省，中产人口也多，教堂密度很低，出人意料。
海南教堂略多于佛寺，但是总体密度也不高。
广西教堂123座，低于佛寺（221），远高于清真寺（21）。
北京和天津教堂都只有几十所，多于佛寺，低于清真寺。
青海教堂14座，远低于佛寺（801）和清真寺（1327）。
新疆教堂59座，略高于佛寺（57）。
这个两个地方，是伊斯兰教强盛的地方，基督教势力难以扩张。
西藏教堂1座，作为藏传佛教的中心，西藏的信仰相对单纯，佛教势力占据绝对优势。
（图片来自网络）
（四）中国八大突出宗教现象，严重关注
初步总结，中国未来八个最突出的宗教现象
（1）三大宗教的影响力，覆盖中国所有乡镇，已达历史最高强度
观察到，三大宗教的影响力，覆盖中国所有乡镇，已达中国历史最高强度。
佛寺34089，清真寺38562，教堂16011，三大教在国内共计88662个宗教场所，而且还在扩张中，未来突破10万很有可能。
当下中国有4万多个乡镇，三大教足以覆盖中国每个镇两次。
每个镇只有一个委，却平均有两所宗教寺庙。
宗教是政治的协调力量，还是其它力量？
我们不予评价。
（2）西北伊斯兰教独大，势不可挡。
天下城市智库观察到，西北一教独大，已经势不可挡。
当下，新疆、甘肃、宁夏、青海四大省区，共有清真寺3.4万座以上，占全国清真寺的89%。且地域相连，四省总面积287万平方公里，约占中国陆地面积的30%。四省人口6000万。
伊斯兰教连成片。席卷西北。
一个地方，一派宗教坐大。意味深长。
（3）基督教在中国有几个异动区域，值得密切关注。
天下城市智库观察到，基督教在中国有几个异动区域，值得密切关注。
除福建、浙江、江苏等传统沿海发达省份基督教教堂争夺外，几个内陆省份基督教异常迅猛，表现出难以理解的非正常态势，值得关注。
打头的是河南。河南在近几十年中，竟然发展到3000多座教堂，超越沿海，也将其历史上千年的佛教挤到一边，异常凶悍，背后原因是什么？目前国内还无权威研究。
山西（832座教堂）、陕西（819座教堂）、河北（423座教堂）与河南类似，基督教势力迅猛增长。这几个地方，在中国千年历史上，是逐鹿中原的核心区域，也曾是人间佛国。近几十年来，成为基督教势力在内陆扩张的新势力。背后原因不明。
山河四省，大学势力不强，教会的势力却很强。
云南、安徽、东北基督势力也扩张很快。
而且，河南、河北、陕西、山西、安徽等省，人均收入，正好在全国平均线以下。
一般而言，基督教在中产阶层最受青睐，为什么贫穷地方近年基督势力扩张迅猛？
一定还有别的原因。
（4）藏传佛教与汉地佛教。
佛教两大势力，藏传佛教和禅宗。
西藏佛寺超过千座。四川汉藏结合，也超过千座。
中土最盛的是禅宗。主要集中在中原南部。
江西（3260），湖南（3231），湖北（2012），广东（1554），安徽（1355）。
青藏高原是藏传佛教的中心，中南区域是禅宗文化中心。
中国应打通中原天路。
禅宗二祖寺在安徽的安庆，三祖寺和四祖寺在湖北的黄梅，互相相隔不远，都在大别山区，中国可修筑一条环绕大别山的高速公路，打通鄂豫皖三省的红色文化旅游和传统文化旅游。
打通中原天路，将佛教文化中心固定在中原，对国家长治久安更为有利。
（5）直辖市的宗教传播比较低频
直辖市的宗教传播比较低频。
北京和天津最为典型。三大世界性宗教，在京津的场所都不多。
毕竟，国家主体思想文化的影响力，在直辖市最为强盛。
重庆和上海次之，但宗教活动也受到一定的抑制。
（6）岿然不动的广东，现代文明洗刷，宗教比较静默
广东清真寺仅9座。
基督教堂也仅489座，比同为沿海开放省份的浙江、福建少多了。
，广东的伊斯兰教和基督教，都相对静默。
商业发达，讲求实际，广东总体宗教氛围淡漠。是值得国家信赖的土地。
（7）中南数省，是中国未来千年基本盘
在内地，佛寺超过千座的，除海天佛地浙江和福建外，全部集中在一个区域：中南与华南
江西（3260），湖南（3231），湖北（2012），广东（1554），安徽（1355）。
青藏高原是藏传佛教的中心，中南区域是禅宗文化中心。
在基督教和伊斯兰教的扩张中，唯有中南区域，保持稳定。
在文化传统领域，南方和中原，是中国的定海神针。
湘鄂赣皖+广东，是中国保持统一最忠诚稳定的基本盘。
简化后就是：长江中部四省+广东，值得国家千年的信赖。
感谢禅宗，为中国留下千年文脉，千年的国家文化忠诚和内心认同。
未来中国一定要将文化中心留在中原，从中原辐射边疆。决不能相反。
（8）宗教在中国的阶层分布。
基督在中产，佛在豪族，伊斯兰对穷人有很强号召力。
三大宗教在中国的分布，有阶层特性。
豪族巨富，信佛的比较多。
中产、小资、新富、知识和文化精英，是基督教扩张的重点阶层。
在底层民众中，佛教，基督教，伊斯兰教都有信徒。基督教和伊斯兰教扩张更迅猛。
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